Table des matières de Psaumes
Bible Fillion
Ce Psaume contient comme un précis de toute la doctrine du psautier et un abrégé de toute la morale.
Le Psalmiste y représente que le bonheur de l’homme en cette vie consiste à s’éloigner des maximes et des mœurs des impies, et à s’attacher constamment à la loi de Dieu.
En vain les rois et les peuples de la terre s’opposent à l’établissement du règne de Jésus-Christ.
David les exhorte à se soumettre à lui.
David se soutient contre la crainte qu’on veut lui donner de ses ennemis, par le souvenir des secours qu’il a reçus de Dieu, et par l’espérance qu’il a d’en recevoir de nouveaux de sa bonté.
David, plein de reconnaissance de ce que Dieu a écouté sa prière, l’invoque de nouveau.
Il exhorte ses ennemis à ne pas mettre leur confiance dans les biens de ce monde, mais à ne chercher, comme lui, leur repos qu’en Dieu seul.
Belle prière du psalmiste.
Il y représente ce que les méchants doivent craindre de la justice de Dieu, et ce que les justes doivent attendre de sa bonté.
David, pénétré de douleur de ses péchés et accablé des maux qui en étaient la peine, implore la miséricorde de Dieu.
Il est si sûr d’être exaucé, qu’il reproche à ses ennemis d’avoir en vain espéré sa perte.
David, persécuté par Saül, invoque le secours du Seigneur.
Il prend à témoin de son innocence, et il prédit que le mal que son ennemi veut lui faire retombera sur lui.
Le psalmiste admire la grandeur de Dieu peinte dans ses ouvrages, et l’excès de sa bonté dans le soin qu’il prend de l’homme et dans la puissance qu’il lui a donnée sur toutes les créatures.
Ce psaume regarde particulièrement Jésus-Christ.
David loue le Seigneur de l’avoir rendu victorieux de ses ennemis.
Il assure que Dieu protégera de même tous ceux qui auront recours à lui.
David se fortifie contre la crainte qu’on voulait lui donner de ses ennemis, par la vue de la justice de Dieu, et de son attention à punir les impies et à protéger les innocents.
David représente à Dieu qu’il n’y a plus de bonne foi parmi les hommes, et il le prie de le sauver des artifices et des calomnies de ses ennemis.
David prie le Seigneur de ne pas le laisser tomber dans la mort que son ennemi veut lui donner, et il fait cette prière avec une ferveur et une confiance qui peuvent servir de modèle à tous ceux qui veulent recourir à Dieu.
David décrit d’une manière très vive la corruption générale des hommes.
Il prédit la délivrance du peuple de Dieu et la joie dont elle sera suivie.
David représente la sainteté que doivent avoir ceux qui aspirent à demeurer dans les tabernacles éternels de la Jérusalem céleste.
David implore le secours de Dieu parmi les nations étrangères où il se trouvait.
Il déclarer qu’il ne veut prendre aucune part à leurs sacrifices et à leur idolâtrie, et qu’il met tout son bonheur dans le culte du Seigneur.
Il rend grâces à Dieu pour la protection qu’il lui a accordée, il espère tout de sa bonté.
Enfin il prédit la résurrection du Sauveur.
Le psalmiste implore le secours de Dieu contre ses ennemis.
Il représente à Dieu sa propre innocence, et décrit la malice et la violence de ceux qui le persécutent.
Cantique d’actions de grâces de David, ou description des périls auxquels il a été exposé, des victoires qu’il a remportées, et des grâces qu’il a reçues du Seigneur.
David admire la puissance, la sagesse et la bonté de Dieu manifestées aux hommes par ses ouvrages exposés à leurs yeux, par la loi donnée aux Juifs et par le Rédempteur envoyé au monde.
Prière que David met dans la bouche de son peuple pour demander à Dieu l’heureux succès de ses armes.
Ce psaume est une suite du précédent.
Dans celui-là David demandait à Dieu la victoire sur ses ennemis.
Dans celui-ci il le remercie de la lui avoir accordée.
Il convient parfaitement à Jésus-Christ triomphant du démon et demandant la même grâce pour ses membres.
Tout ce qui est dit dans ce psaume convient si parfaitement à Jésus-Christ, qu’il paraît moins une prophétie qu’une histoire de ses humiliations, de ses souffrances et de la gloire dont elles ont été suivies.
Le divin Sauveur en prononça les dernières paroles lorsqu’il était sur la croix.
David exprime dans ce psaume les sentiments d’une âme que Dieu conduit lui-même et qu’il nourrit de sa grâce, de sa parole et de ses instructions.
David nous représente dans ce psaume l’entrée triomphante de Jésus-Christ dans le ciel, et la sainteté que doivent avoir sur la terre tous ceux qui désirent demeurer avec lui.
David montre ici les sentiments de confiance, d’humilité et de pénitence avec lesquels on doit recourir à Dieu dans toutes les adversités.
David prend Dieu à témoin de son innocence, et le conjure de ne pas le perdre avec les impies.
David nous apprend dans ce psaume que ceux qui ont mis, comme lui, toute leur espérance dans le Seigneur et tout leur bonheur à demeurer dans maison, n’ont rien à craindre de la part des hommes, qui ne sauraient leur ravir les biens du ciel, seuls dignes de leurs désirs.
Le Psalmiste implore le secours de Dieu contre ses ennemis ; il le loue par avance de la protection qu’il lui doit donner, et que sa foi lui rend présente.
Les Pères rapportent ce psaume à Jésus-Christ qui, dans sa passion, adresse ses prières à Dieu, son Père.
Le Psalmiste convie tous les justes à venir louer Dieu dans son temple.
Il représente les effets merveilleux de la voix du Seigneur qui éclate dans son tonnerre ; mais qui selon les Pères de l’Eglise fait sentir plus heureusement sa force dans la conversion des âmes par la prédication de l’Evangile.
On peut voir dans les interprètes les opinions diverses sur le motif et l’occasion de la composition de ce psaume.
Quant à nous ; il nous semble qu’on peut le considérer comme un cantique d’actions de grâces que David rend à Dieu pour la santé qu’il lui redonnée par un effet de sa divine bonté.
Dans le sens spirituel, il convient parfaitement à Jésus-Christ ressuscité et à toutes les âmes qui ont été guéries des faiblesses où leur orgueil les avait fait tomber.
Psaume pour servir de cantique.
C’est une prière pleine de ferveur, de confiance et d’humilité que le Psalmiste adresse à Dieu pour implorer sons secours.
Jésus-Christ, en s’en servant sur la croix, nous a montré que les souffrances de David étaient la figure des siennes.